在遂昌县档案局，有一位特殊的“客人”：一部由291片版片组成的木刻《潘氏宗谱》。自它来到档案局的那天开始，它就受到了优厚的礼遇：消毒、杀虫、防潮处理、编号装盒。现在，它们又井然有序地被置于保管严格的重点档案柜里，除了相关人员，其他人难以接近。局长徐爱?说：“这部木刻族谱可是我们局里的‘贵宾’，目前已经入选浙江省档案文献遗产项目，现正在申报国家级档案文献遗产项目。”
一部木刻族谱，它有着怎样的历史背景，又为何能走上申遗之路呢？记者寻声问迹，来到族谱的归属地——遂昌县新路湾镇远路口村茶淤自然村。
浓厚的家族观念使木刻族谱得以传承
茶淤自然村位于遂昌县白马山东北麓、新溪流域中段。这里风光秀美，三面环山；树木蓊郁，流水潺潺，宛如陶渊明笔下的“桃花源”。该村有40多户人家，大多姓潘，他们是这里的世居。茶淤村中央有一座潘氏宗祠，宗祠的正堂排列着历代祖先牌位，从中可窥见茶淤潘氏浓厚的家族观念，这部木刻族谱的名字就叫《潘氏宗谱》。291片《潘氏宗谱》木刻版片，就是茶淤潘氏后代从先人那里传承下来的。
我们到了村支部书记潘振华的家。潘振华今年已过花甲，但身体康健，还是一个壮劳力。他自我介绍说，他是潘氏明二公自钱塘迁至遂昌茶淤后的第20代孙。
潘振华另有一个族谱名叫炳珑，属炳字辈，他的儿子属华字辈。“我们潘姓在茶淤村，已经繁衍至第25代了……从潘氏宗祠迁延出去，分布于三井、王坞、登埠、成屏和龙游县等地共有1300余人。”潘振华对记者说。
潘振华不仅是村支部书记，一度还是族谱的主要掌管人，在茶淤潘姓人中享有较高的威望。他告诉记者，《潘氏宗谱》木刻版片所有权属于茶淤潘氏宗祠，县档案局只是代为保管。2004年与县档案局签订协议时，是他代表潘氏家族签的字。
除了已经移交给县档案局代为保管的木刻族谱版片外，他另有数册族谱拓本保留在家中。他向记者展示了这些用铁盒密藏起来的族谱拓本，共有六大本，其中五本已经很破旧了，封面泛黄，只有一本是新的。潘振华说，旧的五本是宗祠里历代传下来的，新的这本是2003年修纂族谱时续编的。翻开这些族谱，其家族的脉络就清晰地呈现出来。
谱上记载的最早年份是南宋。上言：“潘氏始祖自南宋由杭州钱塘至景宁，转松阳，迁到平昌北乡茶淤，明二公第一代（1268年） 宋元之交，避乱到此。”由此可见，潘氏的老祖宗明二公是为了躲避战乱，从杭州钱塘江几经辗转迁移至此的。从族谱的记载来看，潘氏老祖宗之所以选中了茶淤这个地方，缘于茶淤“后靠大山，岩壁耸立，前面山形似笔架，故称此为笔头村”。果不其然，族谱记载：“潘氏子孙喜读书，多天资灵敏之士。”再看潘氏的子孙们，果然是“裔孙繁衍，人才辈出”。清康熙年间曾有太祖考中进士，任江西赣州知府。同治年间有任平昌书院教授的廪生公。清末民初，有任浙江省第二届省议员的潘世寿，有任浙江省政府秘书处视察的潘洽，有任缙云县政府秘书的潘淑，有任过云和、永康、缙云、龙游四县法官的潘庸。“中小学执教人员颇多，其余各按所业，克绍祖武。”
茶淤村中央有一祠堂，据族谱记载建于嘉庆年间。村中原有一祠，是明二公迁来茶淤时始建的，但嘉庆壬申（1812）年遭水淹没，祠基一半成河。当年，潘氏族公就“尽心竭力，艰苦经营”，在村中央重建了这座祠堂，一直保留至今。中间也有过几次修缮，我们在祠堂门外的四块旗杆石上看到它们均刻有“咸丰”两字，估计是咸丰年间又有过一次大修。而据潘振华介绍，两根高高矗立的旗杆则是新近换上去的，原来的两根早已烂断。
从这个祠堂保留的完好度和堂上供奉的祖宗牌位，也可以看出茶淤村潘氏的后人们对老祖宗的重视。
根据谱载可知，《潘氏宗谱》于清乾隆年间（1773年）始纂辑谱版，先后三次刻制印刷版片，二百余年间历经九修宗谱。值得留意的是，乾隆年间已有活字印刷，潘氏的先人们为什么还要雕刻木制版片呢？对此后人猜测有两种可能：“一种可能是当时活字印刷还没有传入茶淤这样的小山村；另一种可能是，潘氏先人为了让子孙更加重视族谱。”——保存至今的291片族谱版片，能够基本复原旧版《潘氏宗谱》全貌。
修纂族谱是家族的大事。据潘振华介绍，2003年潘氏家族决定对《潘氏宗谱》进行修纂。不仅有茶淤村本村人的热心参与，远近有渊源的潘氏后人都聚拢来，出钱的出钱，出力的出力，时任副县长的潘世敏也到茶淤村寻根，并为新修的《潘氏宗谱》写了序。往前推，上一次修纂族谱是在1927年，已间隔76年了。
木刻族谱一度被盗引发保存危机
记者从村民口中了解到，茶淤村的村民将这部木刻族谱奉为“圣物”。谱版在1998年之前一直保存于村中祠堂的两个柜子里，除了每年正月打开柜子，对版片进行一次除尘，同时祭祀祖先外，世世代代，极少惊动过。文革破四旧时，由于祠堂被抄，为避免谱版遭劫，族人偷偷将谱版作过转移，藏匿于村里一户人家。文革结束后，它又回到了原来的地方。但是，1998年4月的某一天，突然发生了一件令村人意想不到的事———在一个漆黑的夜晚，族谱突然被盗了。
据村民描述，那天夜里，有位村民在离潘氏宗祠不远处搭灶烘香菇，突然听到祠堂里传出一声轰然巨响，因为害怕，该村民不敢走近，心想等天亮再过去看看吧。
天一亮，他就蹑手蹑脚地来到祠堂察看昨晚的响声从哪里来，这一看不要紧，他发现祠堂正门上的锁被人撬了，再一看，侧门已经大开着，祠堂里装谱版的两个柜子都空空如也。
“谱版被盗了！”这个消息像一声惊雷炸响在茶淤村。谱版是老祖宗传下来的宝，在潘氏宗祠内保存了二百多年安然无恙，谁能想到有朝一日竟然遭遇贼手，这可怎么得了啊！不仅全村的男女老少都出动寻找，附近三井村、新路湾村的潘姓村民也四处打探消息。有人说这些谱版用箩筐装得挑上好几次，不会那么容易被运走的，可是找遍了村头村尾、田角山坳，又接连几天半夜在路边守候，谱版踪迹全无。
当时的新路湾镇派出所接到报案后非常重视。从村民激动的情绪中，当时参与破案的民警判断此案非同小可，于是向县公安局进行了汇报，公安局领导指示全力侦破此案，给村民一个交代。但现场已遭破坏，找不到有价值的线索，并且谱版很可能已经外运，侦破难度大，一方面是潘氏后人有如被抽去命根一样地着急；一方面是案情没有进展，办案民警面临着重大压力。
功夫不负有心人。经过一段时间的明查暗访，一个令人心头一振的消息传来：慈溪市某派出所破获了一起盗卖木刻族谱的案子，犯罪嫌疑人已被抓获。虽然所查获的木刻族谱并非《潘氏宗谱》版片，但据交代，两起案子系同一伙人所为。民警立即带上能够辨识谱版的村民赶往慈溪，顺藤摸瓜展开侦查，终于将失窃的谱版追回，此时距离谱版被盗刚好一个月。村民们数了数，291片谱版，一片未少！
谱版追回了，如何才能避免再次被盗？继续存放在潘氏宗祠里显然不安全。于是，以潘振华为首的潘氏后人经过商议，将291片谱版分成8份，改由8户潘姓村民保管，按照宗祠里的排序每年轮换，存放在谁家就由谁家负责。村民们的想法是，即使其中一份丢失了，其它7份还能够保全。
历经二百多年沧桑终于找到“归宿”
经过“被盗风波”，茶淤村保存有清代木刻族谱的消息不胫而走。遂昌县档案局得知后，意识到《潘氏宗谱》版片是不可多得的档案文献遗产，具有较高的保存和研究价值。为此档案局领导多次到茶淤村，征得潘姓村民同意后，对谱版进行拍照、鉴定，并及时上报省档案局。2003年，散落民间的《潘氏宗谱》木刻版片被评定为浙江省档案文献遗产。
既是“遗产”，就得抢救保护，以免毁坏和散失。档案局人员在调查中发现，存放在村民家中的版片已有部分出现鼠咬虫蛀和开裂现象，并且291片谱版由村民分开保管、每年轮换，其中多有麻烦和不妥当之处，民间保存前景不容乐观。但是，要想收购版片是不可能的，潘氏后人视之为圣物，绝不会允许出售。唯一的办法就是和村民协商，让他们主动将版片交给档案局保管，而谱版的所有权不发生改变。
档案局的提议得到了多数村民的同意。经过多次协商和慎重考虑，茶淤潘氏后人统一了思想：把谱版交给政府保管，为这些祖宗们传下来的宝贝找了一个最好的安身之处。
2004年5月12日，潘振华等几位村民代表和县档案局签订协议，即日起将祖传了二百多年的《潘氏宗谱》谱版交给县档案局保管。那一天，8户保管谱版的村民将291片木刻版片挑到潘氏宗祠，郑重地交付给档案局前来接运的人员。几位年迈的潘姓村民眼眶含泪，摩挲着版片迟迟不肯放手，仿佛是送别至亲的亲人。
县档案局遵守承诺，不收取任何保管费，无偿对谱版进行抢救性保护。经过消毒、杀虫、防潮处理后，对每一块版片都进行编号装盒，拍照制作成光盘，以方便查阅。同时，继成功申报省级档案文献遗产后，又着手申报国家级档案文献遗产。至此可以说，这些世代祖传的木刻版片，历经二百余年沧桑之后终于找到了“归宿”。
经专家鉴定，这些谱版的材料大多为梨树，少量为苦珠树，这两种材质的特点都是质地较硬、容易雕刻、不易发霉、易保存且不需油漆，越摸越亮。据遂昌县档案局保管利用科李红科长介绍，族谱版片与《潘氏宗谱》核对，保存基本完整，反映了宋末元初以来潘氏家族的繁衍生息和人文情况。该木刻版片是遂昌县收集到的较为罕见的清代文化遗产。
记者最后在档案局看到了这些谱版。它们的规格为：长32cm，宽23.5cm，厚3cm。木刻版片为双面刻印版，正反面均有文字图像，图文并茂，字体清楚，笔划工整，图片清晰，有地形图、祖先人像图。字体分为：行草体、宋体、篆体等。每一块谱版都很有分量，拿在手里沉甸甸的。
记者采访了遂昌县档案局副局长蓝翔羽。他说，一部木刻族谱，承载着一个家族数百年生息繁衍和人文变迁的历史，其传承和不断修纂的过程，浓缩了时代的发展与变革。古语有“盛世修志，盛世修谱”之说，木刻族谱成版于乾隆年间，从一个侧面反映了当时相对国泰民安的社会现状。而如今，《潘氏宗谱》再次修纂，其木刻版片被申报为档案文献遗产，得到了最好的传承保护，也印证了我们的时代欣欣向荣，繁荣昌盛。
